Este estudo objetiva refletir sobre a criação e consolidação do Coral dos Vaqueiros de União no cenário cultural piauiense. Sob a perspectiva da História da Educação, a pesquisa busca responder à seguinte questão: como configurou-se a trajetória do Coral dos Vaqueiros de União até seu reconhecimento como Patrimônio Vivo no Piauí? Para tanto, os objetivos específicos englobam compreender a relação dos vaqueiros com a cidade de União e a cultura nordestina; conhecer o processo de formação musical dos sujeitos envolvidos (cantores e mediadores culturais) e os desafios enfrentados pelo grupo até seu reconhecimento como Patrimônio Vivo do Piauí; e analisar o repertório executado pelo Coral dos Vaqueiros de União. A delimitação temporal da pesquisa abrange o período entre 1987, ano de fundação do coral, e 2022, quando recebeu o título de Patrimônio Vivo. A análise fundamenta-se na História Cultural, com referência a Chartier (1990), Burke (1992, 2008) e Le Goff (2003). No que tange aos lugares de memória, recorreu-se a Nora (1993), e o conceito de memória coletiva foi embasado em Halbwachs (1990). Amaral (2006) contribuiu com reflexões sobre pertencimento, Gutman (1999), Lipet (2009), e Kimmel (1998) sobre masculinidades e, no campo da mediação cultural, adotaram-se os conceitos de Gomes e Hansen (2016) e Mignot (2017), em especial sobre viagens. Para atingir os objetivos, foram realizadas entrevistas semiestruturadas com quatro vaqueiros participantes do coral, cujas informações foram analisadas em conjunto com outros documentos, como recortes de jornais, fotografias, atas de reuniões da Associação de Vaqueiros de União, programas de apresentações e um DVD do Coral dos Vaqueiros. Analisou-se também o repertório do grupo e as redes de sociabilidade dos coristas. A análise histórica revela que, desde sua fundação, o coral buscou valorizar a identidade cultural do vaqueiro, preservar memórias e tradições para manter vivo seu legado. Em suas práticas musicais, o Coral dos Vaqueiros de União enquanto atividade grupal e coletiva, ofereceu um espaço onde os indivíduos puderam se unir em torno de interesses e objetivos comuns: a preservação e valorização da cultura vaqueira. Sem se distanciar da forma como os vaqueiros aprendem o aboio, o coral aprendia as canções do seu repertório por meio da escuta e imitação. Dessa maneira, esses cantores já estavam com o ouvido preparado, e sua percepção musical ativa contribuiu para o processo de aprendizado. Ainda se entende que sem formalizar o conceito, os sertanejos, ao transmitir seus costumes, tradições e histórias, delinearam o que hoje se denomina educação patrimonial. Assim, cada integrante, ao seu tempo, apropriou-se de seu papel na história cultural da cidade, tecendo, com suas referências, a trajetória dos vaqueiros e a própria história de União-PI.