Esta pesquisa apresenta como tese ‘A noção de sabedoria trágica’ a partir da filosofia de Paul Ricoeur (1913-2005), mais especificamente, segundo a transfiguração, elaborada pelo filósofo francês, da “sabedoria prática”, a qual teve seu início, na Grécia Antiga, com a filosofia de Aristóteles. A problemática da pesquisa consiste, na “pequena ética” e no conceito de sabedoria prática reelaborado por Ricoeur, nos seguintes questionamentos: i) Quais implicações remete a filosofia da noção? ii) Como se constitui os limites da sabedoria prática na perspectiva de Paul Ricoeur? iii) O que é noção de sabedoria trágica e quais são suas contribuições para a filosofia? Justifica-se que esses problemas, apresentam-se como necessários, tendo em vista a insuficiência do conceito de sabedoria prática, elaborado por Aristóteles e mesmo depois sendo reconfigurado pela reflexão filosófica de Ricoeur, ainda assim, torna-se insuficiente para a mediação dos casos trágicos. Assim, apropriando-se, fundamentalmente, da leitura e da interpretação das obras: Le conflit des interprétations. Essais d'herméneutique I (1969), Du texte à l'action. Essais d'herméneutique II (1986), Soi-même comme un autre (1990), Le juste II (2001), cabe apresentar a noção de sabedoria trágica. Portanto, a noção de sabedoria trágica, formulada nessa pesquisa, tem por objetivo mediar, indagar e refletir sobre as situações trágicas da vida humana, ou seja, busca nos momentos conflitivos, da vivência humana, estabelecer condições de reflexão para uma boa (menos agressiva e menos prejudicial) deliberação.