Uma banca de QUALIFICAÇÃO de DOUTORADO foi cadastrada pelo programa.
DISCENTE: YASMINE STHEFANE LOURO DA SILVA
DATA: 21/05/2026
HORA: 14:00
LOCAL: QUALIFICAÇÃO DE TESE
TÍTULO: MANIFESTUM CANNIBALIS: CANIBALISMO E CAPITALISMO TARDIO DEMAIS NAS DISTOPIAS SUAVES DE SAYAKA MURATA (2022) E BORA CHUNG (2024)
PALAVRAS-CHAVES: Ficção Especulativa. Distopia. Capitalismo tardio demais. Sayaka Murata. Bora Chung.
PÁGINAS: 235
GRANDE ÁREA: Lingüística, Letras e Artes
ÁREA: Letras
RESUMO:

A presente pesquisa tem como objetivo geral analisar o processo de capitalização das novasformas de consumo dentro das sociedades distópicas ficcionais apresentadas nas obras asiáticas de autoria feminina, representadas aqui pelos contos “A First-Rate Material” (2022) e “Life Ceremony” (2022), de Sayaka Murata, e “The End of the Voyage” (2024), de Bora Chung. Como abordagem teórico-metodológica, utilizamos o conceito de plurivocalismo bakhtiniano para abarcar as vozes dialogizadas presentes nas narrativas, a partir de Bakhtin (1998). Como fundamentação teórica, recorreremos à teoria do controle do imaginário de Costa Lima (2009); aos apontamentos de Marx (2017) sobre o fetichismo de mercadoria e a atualização do termo para superindústria do imaginário por Bucci (2021); Bauman (2022) e Benjamin (2013) sobre as relações líquidas na contemporaneidade, nas quais o consumo é o centro e o capitalismo é vivido como uma religião. Como resultados parciais, obtivemos que a “glorificação à obediência” é um evento coletivo. Naoki, o noivo, é a última resistência ao regime tecnocrata que naturalizou e institucionalizou o “canibalismo funcional”, no estabelecimento da primeira etapa para a institucionalização do “canibalismo pleno”. Por ter sido lembrado em um momento tão delicado, Naoki passou por uma rápida redefinição ideológica, motivada por ter sido surpreendido por um presente exótico, peculiar, de uma figura importante na sua vida, falecida. Vê-lo em Nana foi o agravante para conduzi-lo em definitivo para o controle do imaginário configurado nessa narrativa, o do “canibalismo funcional” ou “tecnocanibalismo”. Nessa forma, o tecnocanibalismo é o consumo “virtual” de proteína humana, exemplificado, aqui, pelo véu de Naoki. Mais uma vez é relevante apontar que, mesmo nesse momento de sensível mudança de paradigma, o canibalismo continua a não ser plenamente realizado. Como interpretação preliminar, apontamos os Estados dessas narrativas enquanto “fascistas”, ou similares a uma organização de caráter fascista, como oposição a uma organização democrática, principalmente pela instauração de um estado de exceção, pela retirada do direito de escolha,do direito de ir e vir, por exemplo. Porém, levando em consideração os governos sociais democratas em vigor ao longo da construção da presente pesquisa, não seria errado considerar que essas “ditaduras suaves” não estão distantes do que já é vivenciado na social-democracia. As lideranças políticas que governam os países não estão preocupadas com nada além de firmar bons acordos comerciais que gerarão renda para a iniciativa privada, instaurando, assim, ambientes sociais instáveis para os cidadãos sobreviverem, que permite interpretar tais configurações sociais como formas contemporâneas de autoritarismo ou “ditaduras suaves”, que violam subjetividades humanas em prol de ganhos econômicos, o que já explorado pela literatura como uma forma de remediar a realidade.

MEMBROS DA BANCA:
Interno - 1036859 - CAROLINA DE AQUINO GOMES
Externo à Instituição - 011.***.***-16 - CRISTHIANO MOTTA AGUIAR - UPM
Presidente - 1550705 - LUIZIR DE OLIVEIRA

Cadastrada em: 15/05/2026